王鹏程:从《吴宓日记》看吴宓对洪深早期戏剧活动的影响

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  摘 要:《吴宓日记》细致翔实地记载了洪深清华和哈佛时期的戏剧实践和戏剧活动,纪录了吴宓和洪深交流戏剧经验、切磋演剧技艺、商讨戏剧编法的生活细节,从原先侧面披露了洪深早期的戏剧兴趣和探索努力。同时可不能能 不到看了,吴宓对洪深早期戏剧活动产生了不可忽略的重要影响。相对于位于问题有限的洪深早期研究文献而言,《吴宓日记》无疑存档了一份极其宝贵的资料。

  关键词:《吴宓日记》;洪深;早期戏剧活动;影响

  《吴宓日记》作为吴宓的“心灵史”,可谓倾注和凝聚了其毕生的心血精力。他从十几岁后后结速英文英文记日记,到晚年的足膑目盲,六十余载从未辍弃,其心恒恒如一。其毅力之坚定,自非常人可及。对记日记之难以坚持,吴宓也深有体味。在1910年日记的序言里他写到:“天下之事,没人 于始,而难于常,不多 毅力为可贵也。日记,细事也,然极难事也。”在二十世纪的学人中,有记日记习惯并留下的完整篇 日记的,仅有胡适、竺可桢、叶圣陶、吴宓等人。由三联书店出版的皇皇十几卷《吴宓日记》,不但忠实地记录了其一生的志业、夫妻夫妻感情与遭际,也如实记载了社会变迁和文化嬗变在中国知识分子内心引发的巨大冲击和震荡,同时也为大伙儿“记下了文人与学术的巨细之事,记下了文人与社会的关系和感触,记下了天气与时事,记下了文化大伙儿之间的交往关系以及特有的敏感的精神气质的活动。这是《日记》的原先重大成就,是无可取代的贡献。”[1]131

  对于当时人的日记,吴宓有着清醒自觉的价值意识。他原先原先评价好友吴芳吉的《碧柳日记》:“此精详之日记,实为世间之一伟著,能不到表现作者特出独具之毅力、精神、聪明、道德;能不到洞见当时人身心、情智、学术、志业之变迁、成长;能不到晓示家庭、社会生活之因果、实况;可为二十世纪初叶中国之信史。而尤可为《碧柳诗集》之参证及注释,凡曾读碧柳之诗者,乃知有吴芳吉之名者,均不可不细读此日记。”[2]180此番言语,诚可当作夫子自道之语。1957年8月20日,他萌发撰写自传的想法,虽然自传能不到和诗集及历年日记互相参读,相辅而行,“虽记私人生活事实,亦即此时代中国之野史。其作法亦即史法,虽以当时人为线索,其书之内容实有可传之价值,而人之读之者,必亦觉其亲切有味也。”更为重要的是,吴宓自称“中国之野史”的日记,是逢“三千年未有之大变局”的转型时期的知识分子的“心灵史”,也是中国现代高等教育制度的备忘录。同时也是中国现代学术、现代文学起步发展的见证。对于现代文学你你这个学科而言,吴宓和梁实秋、林语堂、凌叔华、闻一多、朱自清、叶圣陶、巴金、卞之琳、丁西林、叶公超、庐隐、李健吾、林徽因、钱钟书、沈从文、谢冰心、周作人等人不同高度的交往,好的反义词同层面上记录呈现了民国时代文类学者的学术研究、文学创作和精神风貌,从中大伙儿能不到窥知中国现代学术、现代文学建立过程你你这个潜隐多样化的疑问,甚至因为 梳理总是出现代学术、现代文学孕育生发的耐人寻味的蛛丝马迹来。细览1920后后的《吴宓日记》,我发现,吴宓笔触涉及最多的现代作家,不多 我和其后来成为清华、哈佛同学、被称为“中国赴美专攻戏剧第一人”的著名剧作家洪深。

  洪深是著名的剧作家、杰出的戏剧教育家、戏剧理论家和导演,同时也是中国现代戏剧

  的拓荒者和奠基人,他与欧阳予倩、田汉被称为“中国戏剧的原先奠基人”。“戏剧”你你这个概念,即是洪深确立的。辛亥以来的“爱美剧”,是宋春舫按Amater一词译出的谐音。洪深认为极不妥当,将“爱美剧”一律改正为“戏剧”。在《从中国的新戏说到戏剧》(马彦祥著《戏剧概论》一书序言)一文中,他评述了“新戏”、“文明戏”、“爱美的戏剧”的名称位于的疑问与不当,阐述了“戏剧”的正确的意义。洪深不但在概念上摆正了“戏剧”,同时也建立起严肃规正的现代戏剧表演体制。1922年,师从著名戏剧家、哈佛大学教授乔治?皮尔斯?贝克(George Pierce Baker)的洪深学成归国,率先冲破“文明戏”兴起以来中国戏剧“男扮女”和当时“男女合演”被视为大逆不道、有伤“风化”的陋见,演出了一出角色全为男性的《赵阎王》,打开“男女合演”戏剧的新局面。同时,针对“文明戏”散漫松弛的的“幕表制”,他导演了当时人改编的王尔德的名剧《少奶奶的扇子》(1924年4月),建立起规范严肃的戏剧演出制度,使得“戏剧”在“京戏和文明戏的夹缝中露头角,争得了位于。”[3]

  洪深对中国现代戏剧的确立与发展的贡献自不待言,然而,其早期的戏剧兴趣的萌生以及演出实践,在极为有限的文献资料并未提供几次信息。也因为 因为 其仓促谢世,没人 来得及派发记录。庆幸的是,《吴宓日记》细致地记录下了洪深在清华和哈佛读书时期的戏剧实践和戏剧活动,为早期的洪深研究存档了一份非常宝贵的资料。

  洪深学名洪达,字伯骏,号潜斋、浅哉,1894年12月31日出生在江苏武进(今常州市)的官宦之家,和吴宓同庚属马(吴宓生于8月20)。他的“名”和“字”十分有趣,“深乎?”“浅哉!”好像一问一答。洪深1912年考入清华学校后,和1911年进入清华的吴宓成为同班同学。洪深在吴宓日记中最早总是出现是1914年1月1日(吴宓日记1912年不全,1913年缺,不知是吴宓未记还是“文革”中丢失)。你你这个年的元旦会餐是洪深操办的,吴宓和同学非常满意。他在日记中写道:“十时,偕同班诸君十馀人大宴于食堂,食馔甚丰,洪深君所经理者也。”[4]261

  吴宓和洪深的交往加深是洪深一次题为《敬惜字纸》的演讲。吴宓1914年3月3的日记中写道:“ 夕,洪深君约往工字厅。盖洪君将从事与中文竞争演说,特先期练习,约余为观察纠正。其演题为《敬惜字纸》也。”[4]8013天后,洪深又邀请吴宓观察纠正其演说,吴宓3月6记道 :“午后,复为洪君深见招。练习中文演说。”[4]806在20多天后的4月2日,洪深再次邀请吴宓观看其演说,此时吴宓正为同学瑶城一再向当时人借贷而常受经济之困难,并因其有“不欲依赖家庭,并友朋可恃”之意烦恼。不多 在你你这个天的日记中,吴宓迁怒于洪深:“洪深是夕侮犯余至再,余颇不到忍,顾亦无如之何。君毅笺致余,言其人穷凶极恶,宜远避慎防为是;并谓余不善御外侮,故易为人所轻,若瑶城,则远出余上矣。余颇以为然。然天下事何乃竟没人 伤心!正直智慧网之人乃常厄于境遇,为龌龊卑鄙之小人所欺。世界没人 ,余何乐而长住哉?”[4]325后来洪深中文演说得了第二名,请对此事有帮助的同学吃饭,独独忘记了吴宓,吴宓颇有点怨言。[4]336不过这不多 我两人交往中的小芥蒂而已,并无大碍。

  吴宓慷慨好义(很大程度也因为 其嗣父吴仲旗的影响。吴仲旗有视金钱如粪土的“侠士”风范,于右任称之为“大侠),再去掉 经济比较富于,总是乐于解人之急,因而才被同学“一再借贷”而烦。应该说吴宓全是小气的人。不多 我因为 他也是向家中索款,去掉 之当时人生活购书开支不菲,帮助的同学也全是一二人。如他对好友吴芳吉的帮助,以至于后来负担起吴芳吉一家六口人的完整篇 生活费用。据笔者大致计算,吴宓一生中慷慨资助的同学大伙儿乃至不认识的人不下数另一个。另外,因为 吴宓老实笃厚,处事公正,热心于公共实务,同学友朋也乐于找其帮忙倾诉。无论是早期参加清华学生社团,还是作为哈佛时期(1920-1921年)留学生审查委员会的主要人员(如审查哈佛中国学生会成员罗景崇利用职权贪污腐化之事是明显的例子[5] 205-209),还是1925年的履任清华国学研究院主任,都能充分的说明你你这个点。另外,从吴宓早期和洪深的交往、20年代中后期和王国维的交往以及和陈寅恪持续大半生的“管鲍”之交,不多 我难看出吴宓的为人。洪深是恰好碰到吴宓烦恼的节骨眼上,另外,请客吃饭,独忘了帮其指导纠正的吴宓,也难怪吴宓抱怨。作为十七八岁的的年轻人,发几句牢骚不多 我难理解。 当然,忘记请吃饭的小小嫌隙并未影响吴宓和洪深的友谊。相反,大伙儿后来成为来往密切的挚友。茶余饭后,大伙儿总是海阔天空的乱侃,洪深向吴宓等人“历述数年来政变之秘相,及种种黑幕中之运动,愈出愈奇,再演再幻”,吴宓“殊觉津津有味”。[4]343陈通夫结婚,吴宓与洪深共致贺仪。[4]455洪深约吴宓作笔记你你这个,售之《小说月报》,吴宓应允合作协议协议。[4]342后来吴宓又有点后悔,在日记中写道:“余前受洪君深邀,作《榛梗杂话》笔记你你这个,售之《小说月报》。今洪君必欲续之。余以此等事似不衷于道,且余原非宜从事获利者,然苦无术辞托,只得勉强行之。此亦行事可悔之一错也(后登在商务出的《小说海》月报中,详见《吴宓日记》1915年2月13日)。”[4]356大伙儿也总是聚餐或是去看戏。洪深对戏剧感兴趣由来已久。在上海徐汇公学、南洋公学读书时,当时风行的时事新剧引起他的强烈兴趣。在清华学校时,他常常利用假日到学校付近农村访贫问苦,与贫民百姓交大伙儿,听到了你你这个凄惨故事。吴宓1915年1月16日的日记记录了洪深在清华学校的戏剧演出:“晚,观剧于礼堂。剧名《五伦图》,洪君深所主办,意思尚佳。”[4]389后来洪深创作的我国戏剧史上第一部比较完整篇 的剧本《贫民惨剧》,不多 我从当时积累的生活素材中提炼出来的,且获得很大成功。洪深后来回忆说:“记得我原先在清华读书的后后,凡是学校里演戏,除了是有点团体如某年级的级会不容外人参加的以外,差不多每次有我的份;我又是很高兴编剧,在清华四年,校中所演的戏,十有八九,出于我手…”[6]474就说 多 我在你你这个年即1915年,洪深创作了处女作——独幕戏剧《卖梨人》。

  1916年8月,洪深公费赴美留学,喜欢戏剧的他却选折 了实业救国,人俄亥俄州立大类学习化学工程的烧磁工程。他发愤读书,同学谓其为“书虫”。他改学戏剧是极其偶然的。一次洪深一位同学经过哥伦布市探望他,见洪深满架满床全是文学书,桌上却摊着未完的化学算稿,待描的砖窑图案。他劝洪深说:“你读烧磁,好的反义词读不好,但你终究不过做原先平常普通二三路的工程师而已;你如一心一意研究戏剧,前途未可限量也!”[6]479你你这个席话促动洪深下决心放弃了烧磁而改学感兴趣的戏剧。此时洪深的父亲因宋教仁案而被处死,也促动了他学文弃工。洪深的父亲洪述祖,曾任袁世凯政府内务部秘书,因宋教仁案于1919年被处绞刑。他在狱中曾寄信告诉在美国读书的洪深好的反义词回国,并附有一诗:“服官政祸及于身,自觉问心无愧怍;当乱世生不如死,原先何处着尘埃”。父亲被处绞刑后,妻子离婚,洪深跟鲁迅一样,虽然重要的是唤醒国人的“魂灵”,戏剧或许是个较好的途径。他向哈佛大学著名戏剧教授贝克特邮寄作品,受到赏识并成为贝克特唯一的中国戏剧硕士生,也成为最早专业学习戏剧的中国留学生。

  入哈佛后,除了名师的指导之外,同学中也是人才荟萃。如1936年获得诺贝尔奖的尤金·奥尼尔即和洪深同班,奥尼尔的《琼斯皇》(1920)对洪深的《赵阎王》(1922)影响很大。洪深在哈佛的实验剧场“四七工厂”尝试舞台艺术创造,赴波士顿表演学校、柯普莱广场剧院等机构学习表演、导演和艺术管理,也曾在纽约的职业剧团参加演出,积累了富于扎实的戏剧实践经验。在参与戏剧实践的同时,洪深也后后结速英文英文戏剧创作,先后创作了三幕英文剧《为之有宝》(The Wedded Husband)(1918)和独幕英文剧《回去》(The Return)(1918)。

  洪深在吴宓的哈佛日记中总是出现,是1919年9月17日。不过,吴宓对洪深印象不佳。 “下午,清华旧同班洪深、曹懋德诸君来。洪君专来此学戏剧一科。宓导之见校中执事人等。哈佛旧日中国学生,皆老成温厚,静默积学之人。此次新来者,则几次年俊彦、轻浮放荡之流,于是士气将为之一变矣。”[5]72吴宓好的反义词有没人 话语,因为 美国一次要中国留学生游手好闲,不务正业,因而愤慨不满,好的反义词针对洪深而言。如同年9月从纽约来的同学向吴宓讲述纽约留学生情況,“若辈各有秘密之兄弟会,平日出入游谈,只与同会之人,互为伴侣。至异会之人,则为毫不相识”。哪些地方地方学生以竞争职位和纵情游乐为业,基本上不学习。此种兄弟会亦甚多,如鸭党(起于清华)、Flip-Flap(简称F.F.)、仁友社(起于清华)、诚社(Sincerity)等。“其范围及宗旨,皆非如其会名所包括者。多系少数好事逐名逐利之人,运用营私而已”。大伙儿竞争职位,“必皆以本党之人充任,不惜出死力以相争,(点击此处阅读下一页)

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